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          作家周國平經典語錄之“成功”

          來源:www.qyxc188.com 時間: 2016-02-27 所屬欄目: 經典說說 人氣: 183


          作家周國平經典語錄之“成功”

             在確定自己的人生目標時,首要的目標應該是優秀,其次才是成功。

              所謂優秀,是指一個人的內在品質,即有高尚的人格和真實的才學。一個優秀的人,即使他在名利場上不成功,他仍能有充實的心靈生活,他的人生仍是充滿意義的。相反,一個平庸的人,即使他在名利場上風光十足,他也只是在混日子,至多是混得好一些罷了。

              一個人能否成為優秀的人,基本上是可以自己做主的,能否在社會上獲得成功,則在相當程度上要靠運氣。所以,應該把成功看作優秀的副產品,不妨在優秀的基礎上爭取它,得到了最好,得不到也沒有什么。在根本的意義上,作為一個人,優秀就已經是成功。

              把優秀當作第一目標,而把成功當作優秀的副產品,這是最恰當的態度,有助于一個人獲取成功,或者坦然地面對不成功。

              我們都很在乎成功和失敗,但對之的理解卻很不一樣,有必要做出區分。譬如說,通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會遭際,飛黃騰達為成,窮困潦倒為敗。其二是指事業上的追求,目標達到為成,否則為敗。可以肯定,抽象地談問題,人們一定會擁護第二義而反對第一義。但是,事業有大小,目標有高低,所謂事業成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗,也許人生是超越所謂成功和失敗的評價的。

              我對成功的理解:把自己喜歡做的事做得盡善盡美,讓自己滿意,不要去管別人怎么說。

              在我看來,所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好,其前提是首先要有自己真正的愛好,舍此便只是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗,是心靈對于生命意義的強烈感受,因而也是以心靈的感受力為前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一個人必須有一個真實的自我,一顆飽滿的靈魂,它決定了一個人爭取成功和體驗幸福的能力。

              怎樣確定一個職業是否適合自己?我認為應該符合三個條件:第一,有強烈的興趣,甚至到了不給錢也一定要干的程度;第二,有明晰的意義感,確信自己的生命價值借此得到了實現;第三,能夠靠它養活自己。

              你做一項工作,只是為了謀生,對它并不喜歡,這項工作就只是你的職業。你做一項工作,只是因為喜歡,并不在乎它能否帶來利益,這項工作就是你的事業。

              最理想的情形是,事業和職業一致,做喜歡的事并能以之謀生。其次好的是,二者分離,業余做喜歡的事。最糟糕的是,根本沒有自己真正喜歡做的事。

              事業是精神性追求與社會性勞動的統一,精神性追求是其內涵和靈魂,社會性勞動是其形式和軀殼,二者不可缺一。

              所以,一個僅僅為了名利而從政、經商、寫書的人,無論他在社會上獲得了怎樣的成功,都不能說他有事業。

              所以,一個不把自己的理想、思考、感悟體現為某種社會價值的人,無論他內心多么真誠,也不能說他有事業。

              最好的職業是有業無職,就是有事業,而無職務、職位、職稱、職責之束縛,能夠自由地支配自己的時間,做自己喜歡做的事。例如藝術家、作家、學者,當然,前提是他們真正熱愛藝術、文學和學術。否則,職位、職務、職稱俱全而唯獨無事業的所謂學者、作家、藝術家,今天有的是。

              對于真正有才華的人來說,機會是會以各種面目出現的。

              人要做成一點事情,第一靠熱情,第二靠毅力。我在各領域一切有大作為的人身上,都發現了這兩種品質。

              首先要有熱情,對所做的事情真正喜歡,以之為樂,全力以赴。但是,單有熱情還不夠,因為即使是喜歡做的事情,只要它足夠大,其中必包含艱苦、困難乃至枯燥,沒有毅力是堅持不下去的。何況在人生之中,人還經常要面對自己不喜歡但必須做的事情,那時候就完全要靠毅力了。

              每個追求者都渴望成功,然而,還有比成功更寶貴的東西,這就是追求本身。我寧愿做一個未必成功的追求者,而不愿是一個不再追求的成功者。

              能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求,它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求,它證明了目標的有限。

              在精神領域的追求中,不必說世俗的成功,社會和歷史所承認的成功,即便是精神追求本身的成功,也不是主要的目標。在這里,目標即寓于過程之中,對精神價值的追求本身成了生存方式,這種追求愈執著,就愈是超越于所謂成敗。一個默默無聞的賢哲也許更是賢哲,一個身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。

              最基本的劃分不是成功與失敗,而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方,以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。

              在上帝眼里,偉大的失敗也是成功,渺小的成功也是失敗。

              成功是一個社會概念,一個直接面對上帝和自己的人是不會太看重它的。

              有一些渺小的人獲得了虛假的成功,他們的成功很快就被歷史遺忘了。有一些偉大的人獲得了真實的成功,他們的成功被歷史永遠記住了。但是,我知道,還有許多優秀的人,他們完全淡然于成功,最后也確實與成功無緣。對于這些人,歷史既沒有記住他們,也沒有遺忘他們,他們是超越于歷史之外的。

              最凄涼的不是失敗者的哀鳴,而是成功者的悲嘆。在失敗者心目中,人間尚有值得追求的東西——成功。但獲得成功仍然悲觀的人,他的一切幻想都破滅了,他已經無可追求。失敗者僅僅悲嘆自己的身世;成功者若悲嘆,必是悲嘆整個人生。

              有一種人追求成功,只是為了能居高臨下地蔑視成功。

              對于我來說,人生即事業,除了人生,我別無事業。我的事業就是要窮盡人生的一切可能性。這是一個肯定無望但極有誘惑力的事業。

              我與成功無緣,因為我永遠對自己沒有把握,——對別人也沒有。

              既然成功屬于塵世,完美屬于天國,我與完美的距離就更遙遠了,但因此畢竟可以夢想。懷著這夢想,我更可以不把成功放在眼里了。

              我的野心是要證明一個沒有野心的人也能得到所謂成功。

              不過,我必須立即承認,這只是我即興想到的一句俏皮話,其實我連這樣的野心也沒有。

              我的所謂“成功”(被社會承認,所謂名聲)給我帶來的最大便利是可以相對超脫于我所隸屬的小環境及其凡人瑣事,無須再為許多合理的然而瑣屑的權利去進行渺小的斗爭。那些東西,人們因為你的“成功”而愿意或不愿意地給你了,不給也無所謂了。

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